Dr. Leonard Wong, profesor riset asosiasi ing Institut Studi Strategis Perang Perang AS, ngandhakake yen " Kena Padha Perang: Motivasi Pertempuran ing Irak " nyatakake kepercayaan populer yen kohesi unit minangka masalah utama ing motivasi para prajurit perang, kertas kasebut uga ngasilake "informasi sing nggumunake babagan patriotisme prajurit."
Originally, pitakonan saka Samuel Stouffer "Soldier Amérika" sinau dirilis ing 1949 chronicled prajurit Perang Donya II babagan ngadhepi perang.
Pertempuran infanteri bali saka perang sing paling kerep ngandika padha terus perang kanggo "njaluk perang liwat supaya padha bisa mulih. Nanging, respon paling umum lan motivasi tempur sing paling kapindho, yaiku hubungan kelompok kuwat sing dikembangake nalika pertempuran, "ujare Stouffer.
Kesimpulan Stouffer ndhukung historis SLA Marshall "Men Against Fire" dirilis ing taun 1942.
"Aku terus dadi bebasan perang sing paling gampang yen bab sing nyebabake prajurit infanteri supaya tetep nganggo senjata dheweke yaiku ing ngarsane cedhak utawa ing ngarsane para sepuh sing dianggep ... Dheweke ditampa dening kanca-kancane utamane lan kanthi senjata maneh . "
Liyane riset riset sing dicathet dening Edward A. Shils lan Morris Janowitz kaget nuduhake asil sing padha antarane prajurit Wehrmacht Jerman sing perang nalika Berlin ambruk.
Wiwit makalah iki, kepinginan "ora ngeculake kanca sampeyan" wis dadi kawicaksanan konvensional kaya ngapa tentara perang.
Apa kabeh babagan perkawinan?
"Panaliten anyar wis mbantah kawicaksanan tradisional iki," Wong ngandika.
Sakcepete sawise operasi tempur utama rampung ing Irak 1 Mei, Wong lan peneliti tim saka College College tumuju menyang Irak kanggo mangerteni langsung yen kawruh tradisional tetep sah.
Tim kasebut lunga menyang medan perang kanggo wawancara amerga dheweke pengin ngomong karo tentara nalika acara isih seger ing pikirane.
Tim kasebut nyuwun marang prajurit pitakonan sing padha, Stouffer nyuwun prajurit sajrone nyinaoni 1949 - "Umumé, ing pengalaman pertempuran sampeyan, apa sing paling penting kanggo sampeyan supaya sampeyan tetep bisa nindakake lan nindakake uga."
Prajurit Amérika ing Irak uga nanggapi karo leluhuré babagan kepengine mulih, nanging respon sing paling kerep diwenehake kanggo motivasi pertempuran yaiku "nglawan para kanca," ujare Wong.
Laporan iki nemokake rong peran kanggo kohesi sosial ing pertempuran.
Siji peran yaiku saben prajurit tanggung jawab kanggo klompok lan nglindhungi unit saka gawe piala. Kaya sing dikandhakake dening prajurit, "Wong iku tegese luwih akeh tinimbang sapa wae. Sampeyan bakal mati yen mati. Mulane aku mikir sing nglindhungi saben liyane ing kahanan apa wae. Aku ngerti yen yen dheweke mati, lan aku salah, bakal luwih becik tinimbang pati kanggo aku. "
Peranan liyane iku nyedhiyakake kapercayan lan kasetyan yen wong nonton maneh. Ing siji tembung infantri, "Sampeyan kudu ngandel luwih akeh tinimbang ibune, bapakmu, utawa pacare, utawa garwane, utawa sapa bae. Iku meh kaya wali malaekat. "
Sawise para prajurit yakin yèn safety pribadhi bakal dipesthekaké déning wong liya, para panguwasa nguwalaken tugasé tanpa kuwatir. Iku nyathet yen prajurit mangertos kanthi yakin ngandelake safetye bisa ditemokake minangka irasional. Salah satunggiling prajurit nyariosaken reaksi tiyang sepuhipun - "Kula sedaya kulawarga mikiraken bilih kula punika wong edan. Padha mikir, 'Kepiye carane sampeyan bisa nyelehake urip ing tangane wong kaya mangkono? ... Sampeyan isih bakal dijupuk. '"
Senadyan skeptisisme kaprawiran saka pihak luar, laporan nyimpulake, para prajurit luwih ngutamake sing bebas saka keprihatinan saka safety personil.
Nalika panliten Wong nedahake konsep Stouffer babagan nilai kohesi tentara tetep valid, paningalan kasebut nduweni pandangan sing beda babagan nilai patriotisme.
Stouffer arguing yen ideologi, patriotisme, utawa gelut amarga ora ana faktor utama ing motivasi pertempuran.
"Kaget, akeh prajurit ing Irak sing didhukung dening cita-cita patriotik," Wong ngandika.
Nyebarke wong lan nggawa kebebasan iku tema umum kanggo nggambarake motivasi pertempuran, laporan kasebut.
Wong kridit Angkatan Darat saiki duweni prajurit sing "luwih cerdas politik" minangka alesan kanggo owah-owahan. Ngandika para prajurit luwih maju saiki duwe pangerten sing luwih apik babagan misi sakabèhé lan nyedhiyakake "tentara sing bener profesional".
"Senadyan US Army mesthi duwe peralatan lan latihan sing paling apik," ujare laporan. "Ukuran manungsa asring diabaikan. ... prajurit-prajurit kasebut uga duwe tingkat kepercayaan sing ora ditemtokake.
"Wong-wong padha percaya sajrone hubungan antarpribadi sing cedhak. Padha percaya marang pemimpin amarga pemimpin-pemimpin sing wis dilatih kanthi kompeten. Lan, padha dipercaya Angkatan Darat amarga, wiwit pungkasan rancangan, Angkatan Darat kudu narik kawigaten para anggotane tinimbang nggabungake. "
Wong ngendika manawa kepercayaane laporan dheweke dhuwur, nanging ngelingake, "Ujian wektu dipercaya."
Ngandika kahanan sing durung mesthi bisa nguripake kapercayan lan lingkungan saiki sing bisa ditindakake kanthi mbukak kunci lan ngundhakake pengunduran bisa ngurangi kepercayaan kasebut yen ora bisa diatur kanthi ati-ati.